—— “霍泽通讯社”报道
《迈向理想社会》这一马赫迪系列论丛，旨在传播与时代的伊玛目（愿真主加速他的福临）相关的教义与知识，谨献给各位尊贵的求知者。
伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）的隐遁时期，是充满考验、危险与偏离正道的时期。隐遁伊玛目的追随者必须在隐遁时代的一切起伏中，既守护自己的信仰，也谨慎看守自己的行为——以免逾越追随伊玛目的界限，落入恶魔的陷阱。
最重要的一种途径和媒介，便是向真主祈祷以及与真主交言，同时也与伊玛目保持联系——以免将他遗忘，并以记念、祈祷和朝谒的方式与他相连。
伊玛目萨迪格（愿主赐他平安）说：
سَتُصِیبُکُمْ شُبْهَةٌ فَتَبْقَوْنَ بِلاَ عَلَمٍ یُرَی وَ لاَ إِمَامٍ هُدًی وَ لاَ یَنْجُو مِنْهَا إِلاَّ مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ اَلْغَرِیقِ قُلْتُ کَیْفَ دُعَاءُ اَلْغَرِیقِ قَالَ یَقُولُ یَا اَللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ اَلْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ.» (کمال‌الدین، ج ۲، ص ۳۵۱)
“你们将遭遇一种疑惑，届时你们将处于无标记可见、无伊玛目可引导的状态。除却那以‘沉浸者的祈祷’祈求真主的人之外，无人能从这疑惑中得救。”
我问：“沉浸者的祈祷是怎样的？”
伊玛目答道：“你说：‘主啊！普慈的主啊！特慈的主啊！转变心灵的主啊！求你使我的心坚定于你的宗教。’”（《宗教的圆满》，第2卷，第351页）
在这段祈祷中，强调了在隐遁时期——当那位手持引导旗帜的伊玛目不在眼前时——我们应当为信仰的坚定与稳固而向真主祈求。这正表明了祈祷的重要地位。
伊玛目阿斯凯里（愿主赐他平安）说：
وَ اللَّهِ لَیغِیبَنَّ غَیبَةً لَا ینْجُو فِیهَا مِنَ التَّهْلُکَةِ إِلَّا مَنْ یثَبِّتُهُ اللَّهُ عَلَی الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ وَ وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِیلِ فَرَجِه.» (بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۳)
“以真主起誓！他（伊玛目马赫迪，愿主赐他平安）必将经历一段隐遁，在那期间，除却真主使其信仰坚定于他的伊玛目之位、并赐予他为加速解救而祈祷之成功的人之外，无人能从毁灭中得救。”（《海的海洋》，第52卷，第23页）
从另一个角度看，为时代的伊玛目（愿主赐他平安）祈祷，是期盼等待者们对那位伊玛目的一项重要义务，受到了伊玛目们（愿主赐他们平安）的特别关注。据传述，伊玛目礼萨（愿主赐他平安）曾命令人们为“事情之主”（愿主赐他平安）祈祷，并说：
اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِیکَ وَ خَلِیفَتِکَ وَ حُجَّتِکَ عَلَی خَلْقِکَ….َ وَ احْفَظْهُ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِه….َ أَیدْهُ بِنَصْرِکَ الْعَزِیزِ وَ أَیدْهُ بِجُنْدِکَ الْغَالِبِ …..وَ وَالِ مَنْ والاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ…» (بحارالانوار، ج ۹۲، ص ۳۳۰)
“你们当如此为他祈祷：‘真主啊！求你从一切祸患中护佑你的密友、你的代治者、你对众生的明证……求你从前后左右、上下各方保护他……求你以你强大的援助支持他，以你常胜的军队扶助他……求你喜爱那些喜爱他的人，敌视那些敌视他的人……’”（《光的海洋》，第92卷，第330页）
因此，为隐遁的伊玛目祈祷并与他保持精神与灵性的联系，是什叶派在隐遁时代的行为准则之一，具有众多益处与福泽。
马赫迪相关的祈祷与朝谒辞可分为两类：
第一类： 由伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）本人传述下来的祈祷与朝谒辞，在小隐遁时期通过伊玛目的特别代理人传至什叶派，如“阿勒·雅辛朝谒” "法尔哲祈祷”。
第二类： 由纯洁无瑕的伊玛目们（愿主赐他们平安）传述的、关于伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）的祈祷与朝谒辞，如“盟约祈祷”和“萨迈拉朝谒辞”。
为伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）祈祷、向他求情以及赞颂朝谒他，并无特定的时间与地点限制。什叶派信徒和期盼等待者们，在任何时间、任何地点都可以与他倾诉，将祝福与平安呈献于他的尊前，并与他重新缔结盟约。尽管在一周的日子中，根据传述，星期五是专属时代的伊玛目（愿主赐他平安）的日子，因此有专门的朝谒赞辞于星期五诵念，称为“时代的伊玛目星期五朝谒赞辞”。
在什叶派学者——如赛义德·本·塔乌斯、阿拉玛·马吉利斯和谢赫·阿巴斯·库密——所编纂的祈祷与朝谒赞辞典籍中，记载了大量关于伊玛目（愿主赐他平安）的祈祷与赞辞，其中一些特别受到那些学者的关注与推荐，在什叶派信徒中也更为知名。
（本系列论丛将持续刊载……）
—— 摘自《造化的珍宝》一书，有少量改动
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